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• 1、仙游过年习俗？
• 2、仙游红团的由来？
• 3、首次将元宵节列为文化遗产的省？
• 4、莆田春节的习俗由来？

仙游过年习俗？

仙游过年有许多独特的习俗。在年初一，人们会拜年、走亲访友并互相祝福，而在年前，家家户户都会做年糕、粽子、饺子等传统美食。

此外，仙游还有“炮竹会”、“迎神会”等传统活动，以及“鼓子戏”、“霹雳舞”等民间艺术表演，热闹非凡。此外，祭祀祖先、守岁等也是仙游过年的传统习俗。这些习俗不仅体现了仙游人民的传统文化，也为新年带来了欢乐和祥和。

仙游红团的由来？

红团在莆仙文化中具有重要的意义。这是莆仙最有特色的节日喜庆食品，过年时家家都做。又是可口的食品，受到人们的喜爱。也用于渲染喜庆气氛，还用于祭祀，而且是寓意深刻的馈赠礼品。红团源远流长，起源很难考证，但从一些古代文献资料，可以略知一二。

《集韵》：“糰，粉饵。”又引说文：“饵，粉饼也。”就是说，糰（为方便起见，以下写作团），是大米粉末制成的饼。莆仙红团，是米粉为皮，包馅蒸制而成的表皮红色的饼状食品。由于用艳山姜的叶片垫底，红团有一种香喷喷的味道。

几本宋代笔记都说到团，如：

北宋吕原明《岁时杂记》说：“端午作水团，又名白团，或杂五色++花果之状。其精者名滴粉团，加麝香。又有干团不入水者。”既然称做水团，就不是烙的。其中干团不入水者，可能是蒸的。

孟元老《东京梦华录》里有澄沙团子，归在“饭后饮食”内。

吴自牧《梦粱录》里有澄沙团子，澄沙团，沙团，十色沙团，麝香豆沙团子，归入“沿街叫卖小儿诸般食件”“市食”“干果（粿，即大米食品）子”各类。

周密《武林旧事》里有澄沙团子。武林是杭州的旧称。

耐得翁《都城纪胜》中有沙团子，与“春饼、旋饼、羊脂韭饼”等归入“夜间顶盘挑架者”类。作者接着写道：“遍路歌叫，都人固自为常，若远方僻土之人乍见之，则以为稀遇。”“歌叫”意思是叫卖。

以上几则笔记资料说明在宋代，特别是江南一带，沙团是饼饵类市食点心，普通食品，在食店或市场上卖，或沿街叫卖。可能有各种颜色（“十色沙团”），不同形状（“++花果之状”），而且也用做端午应节食品。沙团，就是澄沙团子，豆沙团子。

首次将元宵节列为文化遗产的省？

是北京。

元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。

元宵节被列入非物质文化遗产的北京市。

元宵节，是中国民族的重要节日之一，正所谓正月十五闹元宵，元宵节是将从除夕开始延续的庆祝活动推向另一个++。据说，中国人过元宵节国已有2000多年的历史了

福建省元宵节（枫亭元宵游灯习俗），流行于福建省仙游县的传统节日，国家级非物质文化遗产之一。2008年6月7日，元宵节（枫亭元宵游灯习俗）经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，项目编号：X-71。

莆田春节的习俗由来？

莆田人会过两次年。

明代中后期福建受倭寇侵犯，时值大年三十，村民有些逃到山上避难，躲过一劫。等风平浪静之时，已是大年初二，当地老百姓各回家中，家里惨不忍睹。

人们决定再过一次年，各镇各村不一。原莆田县是大年初四，仙游县是大年初五。在中国是很难找到一年过两次年的习俗。而且大年初二不访友，为了警示大年间被倭寇入侵的史实，当地百姓规定了大年初二各不拜友，一直沿袭。

扩展资料：

莆田的元宵节：

莆田的元宵民俗活动从农历正月初六开始直到正月廿九妈祖宫举行“尾夜元宵”才结束，每天都有不同村庄、不同姓氏闹元宵，节目丰富多彩，盛况赛过春节。元宵，是指新春第一个月圆之夜——农历正月十五晚，为我国民间传统的重大节日，亦称“上元节”。

莆仙各地到处建有宫、庙、社、坛，每个里社均按古时划定的地域和固定的日子，其中以十四、十五、十六三天最为热闹，称为“元宵心”。还有“总元宵”、“末夜灯”等活动，系较大社庙集中举行的大型元宵绕境活动。体现出莆仙文化所独有的强烈内聚力和乡土气息。

到此，以上就是小编对于仙游元宵去哪里玩的问题就介绍到这了，希望介绍关于仙游元宵去哪里玩的4点解答对大家有用。